El Mercado de las Democracias.

Hombre: ¡Distinguidas gentes! ¡Les aseguro que nunca antes les habrán ofrecido algo así! ¡No! ¡Ni es un mono verde, ni un presidente que gobierna...! ¡Oh, oh...! ¡Más quisiera!


(Se quita el sombrero y extiende las manos hacia el reguero de gente que pasea por la calle. Están vacías y limpias. Se las frota, se mete los dedos entre los dedos, se acaricia el dorso de estas. Algunas personas se paran y observan con recelo. Alguien de entre el poco numeroso público, que no tiene intención de detenerse a escucharle, hace una parada sólo para reírse de él).


"¡Eh! ¿Qué pasa contigo? ¿Vas a enseñarme cómo me tengo que lavar las manos?"


Hombre: ¡Eh! Mis manos sólo son un par, pero han levantado a una familia durante años;
Mis manos sólo son un par, pero no me ha hecho falta más para depositar mi voto en una urna;
Mis manos sólo son un par, de los muchos que sostienen en brazos su hogar...
Y son las mismas por las que yo les he traído... ¡Esto!


(Entonces saca su producto. O eso parece. Un destello de sol ciega la escena, y tan solo se puede avistar la sombra del Hombre y la de la pequeña muchedumbre. Además, también se pierde un fragmento del discurso del Hombre, por el murmullo entremezclado de fascinación de la gente). 


Hombre: [...] ... está seminuevo, la verdad es que no alcanza una gran velocidad, pero se viaja agradablemente con él. Es ideal para disfrutar sólo o en compañía. ¡Lo que sí les aseguro...! Es que será capaz de llevarles a cualquier lugar, pero, sobre todo, que será capaz de sorprenderles con los destinos. Además, le pasa como le pasa a muchas personas: que si se pusiera, sería la envidia del mundo entero.


"¿Y si le gusta tanto por qué no se queda con él?"


Hombre: Mi corazón no ha perdido la esperanza, pero mis manos han perdido la fuerza.


(El Hombre sigue charlando con el grupo de gente que, entre risas y algún aplauso espontáneo, va dispersándose. El Hombre sigue sin haber logrado recibir ninguna oferta. Se hace la hora de la siesta. Se sienta junto a un muro, al pie de la acera. Se abraza las piernas. Entonces, un grupo variopinto de personas vestidas con trajes intachables, que va liderado por un hombre alto, rubio, de ojos azules, bien afeitado, repeinado hacia atrás y con un maletín, se acerca al Hombre. Este que lidera el grupo tapa el sol con su nuca al Hombre y se dirige a él. Tiene un forzado acento castellano).


"Disculpe. ¿Entonses, cguánto desía que pedía por su País...?"


#Lasillaesquinada.

Teoría de la Conspira-Acción

La Teoría de la Conspiración defiende que cualquier hecho acaecido (desde el más magnificente -como una guerra o un atentado, la caída repentina de la bolsa o el asesinato de un presidente- hasta el más cotidiano y local) puede ser explicado a través de la intervención de un poderosísimo o poderosísimos grupos de poder en coalición, situados muy por encima de las élites políticas, económicas y sociales que todos conocemos. 
Se dedican por encima de todo a la protección de sus propios intereses, y, en segundo lugar, a la de los intereses de sus contactos (siempre que obedezcan o beneficien a los suyos propios).
Las herramientas de actuación de estos grupos consisten en extensas redes relacionales de influencia, poder situacional, infinitas fuerzas coactivas (nunca propias, sino a las que acceden a través de la presión sobre sus contactos), recaudación de incalculables cantidades de información y un modus operandi completamente secreto, permaneciendo como entes tan abstractos como irrecopilables (lo que les coloca en una evidente situación de ventaja).
Para estos grupos de poder, el Ser Humano y su conjunto es previsible, y por tanto, fácilmente manipulable.
El restante terreno de la espontaneidad o irracionalidad del individuo queda vetado o neutralizado a través de acciones de contingencia.
Los defensores de la hegemonía de los "grupos de intocables" manifiestan que todos somos igual de libres que siempre para hablar, movernos y manifestarnos; pero que son estos grupos los que aran los cauces por los que discurrirá el discurso de cada individuo, de cada sociedad, de cada cultura, en el transcurso, por ejemplo, de una  revolución o redacción de una nueva norma.
No se conocen ni el número de organizaciones, ni sus miembros, ni sus mecanismos, ni exactamente cuáles son sus verdaderos intereses o intenciones. Tampoco cómo se accede a ellos. Probablemente ni siquiera, en muchos casos sean solamente personas y no organizaciones; o, de serlas, cabría pensar incluso en miembros que ni se conocen entre ellos.
Según los defensores de la existencia de estos grupos, la supervivencia y el verdadero logro de "los intocables" depende y es el de permanecer completamente ocultos; hasta el punto de que hagan dudar al resto del mundo de su misma existencia.


"Nada es espontáneo, toda manifestación de espontaneidad es una coincidencia; nada es una coincidencia, y toda coincidencia es una oportunidad."


De otra parte, conocemos el polo opuesto, al que podríamos denominar la dinámica de la Teoría de la Acción.
Esta propone que cualquier hecho ocurrido se puede explicar a través del choque de la voluntad espontánea de un grupo infinito de actores mientras todos ellos defienden al mismo tiempo su propia supervivencia, sus particulares intereses, hacen patente su dominio o, incluso, siendo víctimas de la casualidad, la ineptitud o la imprudencia.
Para los defensores de la Teoría de la Acción, la previsibilidad del Ser Humano es sólo una probabilidad, un porcentaje. Es decir. Es probable que ante una determinada acción la respuesta sea X. Pero puede que no sea así. Y, además, de no ser así, sería casi imposible saber cuál.
Para esta Teoría de la Acción, la lucha para arar los cauces por los que discurrirá el discurso de cada individuo, de cada sociedad, de cada cultura, en el transcurso, por ejemplo, de una  revolución o redacción de una nueva norma, es una lucha terriblemente compleja, dado que se otorga al margen de irracionalidad y espontaneidad del Ser Humano una fuerza mayor.
Esto se debe a que para los seguidores de esta Teoría, el verdadero motor de cambio de la Historia no son más que respuestas constantes y colectivas de los individuos, la sociedad y las culturas por un esfuerzo de autosuficiencia bien adaptándose a las nuevas circunstancias, las nuevas necesidades y el flujo fluctuante de ideas e información; bien obedeciendo a su natural tendencia hacia el caos y la gestión de conflictos.
Es más. Llevan esta obligación de adaptación y necesidad hasta el punto de que si una mayoría es lo suficientemente fuerte, las necesidades se muestran imperiosas, cambian de manera radical muy rápido, o una situación se hace insostenible, los grupos de poder pueden tambalearse e incluso llegar a destruírse. Pueden no permanecer estáticas en el tiempo (al contrario de lo que ocurre en la Teoría de la Conspiración).


"La espontaneidad es posible e imprevisible. Toda manifestación de espontaneidad es una manifestación de necesidad; toda necesidad es un hecho. Todo hecho es una oportunidad."


Por tanto, cabe afirmar que en el funcionamiento de nuestro mundo actual tiene lugar un alumbramiento que ya se produjo durante siglos, pero del que hoy nos venimos haciendo conscientes y que dirimirá, esperemos con éxito, las disputas entre estas dos teorías.


El nuevo nato es la Teoría de la Conspira-Acción.


Esta no pretende ser una respuesta salomónica de consenso entre los dos polos de los defensores la Teoría de la Conspiración y la Teoría de la Acción, respectivamente.
Más bien se trata de aportar una visión 1/2 bis a bis, algo más holística.
Retomando toda la teoría adyacente anteriormente descrita que pertenece a cada una de las dos teorías, la Teoría de la Conspira-Acción afirma que siempre se puede pensar tanto en términos "conspirativos" como en términos "activos" de cada hecho.
A veces de manera individual, a veces de manera complementaria, dado que resulta casi imposible dilucidar cuál es la frontera en cada acontecimiento del terreno que le corresponde a la conspiración, y del terreno que le pertenece a la acción.
De cada acontecimiento siempre hay pruebas de cosas inexplicables que, cuando uno se pone a buscar pruebas en ascendencia, termina por llegar a ninguna parte (según la Teoría de la Conspiración, por ejemplo, podríamos decir: "qué desgracia para el país, pero qué bien le vino a su presidente que "casualmente" ocurriera dicho atentado para así tener un pretexto para abrir una guerra, reforzar el espíritu de nación y alabar el patriotismo violento, primario y reaccionario..."); y pruebas de la evidencia de la adaptación del mundo a las nuevas necesidades, actos, en un principio, espontáneos (según la Teoría de la Acción, ese mismo atentado del que hablábamos antes se explicaría a través de un acto lógico de un grupo de fundamentalistas violentos y sin escrúpulos en busca de un cambio a través de una manifestación de sus particulares principios y necesidades por la fuerza, de una manera, sí es cierto, condenable).
Para la Teoría de la Conspira-Acción sería una explicación obtenida a través de la conjunción armoniosa de ambas variables:


"a). Acto fundamentalista violento y sin escrúpulos como manifestación de voluntad de cambio, y por tanto, manifestación de necesidades;
+
b). Como consecuencia de esto, se comete un atentado contra un país extranjero, en un momento y con una situación en la que paradójicamente coincidió la necesidad de entablar una guerra con la "excusa" para abrirla."


Un vacío que esta Teoría de la Conspira-Acción deja, es que nunca seremos del todo capaces de trazar una clara frontera entre la "verdad", la hipótesis y el relato oficial de los hechos.
Para los seguidores de la Teoría de la Conspira-Acción, el Ser Humano ha vivido siempre en un sistema más parecido al propuesto por la dinámica de la Acción.
Hasta el momento, los grupos de intocables habían venido existido desde siempre.
Pero durante siglos eran más parecidos a élites pseudo-sectarias de intelectuales interesados prácticamente en exclusiva en el desarrollo, la investigación y el estudio, permaneciendo probablemente ocultas con la intención de trabajar más cómodamente lejos de la represión de la Iglesia y de una sociedad que no estaba preparada para acogerles;
y no a grupos con intereses particulares, económicos, sociales y políticos (como ocurre en la actualidad y por lo que cada vez tienen mayor poder e importancia).
Esta transformación está muy relacionada con el fenómeno de la Globalización y la reconversión de conceptos como el de "Imperio".
Resulta muy comprensible que si el concepto de "fortuna" pasa de ser de unos cuantos campos, castillos y títulos a bi-tri-infinitos millones, fusiones de empresas y diplomacia a escala mundial (con armas nucleares de por medio), surjan grupos interesados en proteger dichos intereses que actúen lo más lejos posible de las bambalinas de la política, la sociedad e incluso de las empresas más poderosas del mundo...
Bien con la intención de proteger bienintencionadamente o paternalistamente el Planeta; o bien para protegerse a sí mismos.
Por tanto, se entiende la Teoría de la Conspira-Acción como una evolución necesaria de la Teoría de la Acción, adapada a los tiempos actuales en los que la Globalización ha unido lo que no puede separar el Hombre.
Finalmente, cabe añadir que reconoce el potencial del Ser Humano (vestigio de siglos anteriores), por el que se establece que hay una porción de la vida que todavía nos hace libres, imprevisibles, y que permite (en muy contadas ocasiones) nadar a contra marea o destruír esos cursos, si la necesidad es auténtica y la manifestación suficientemente fuerte, numerosa y rápida; e incluso, a través de las concesiones de estos grupos de intocables.


"Todo debe parecer espontáneo y toda manifestación de espontaneidad es una manifestación de libertad; nadie es libre y todo acto de libertad es un acto de necesidad de cambio e interés al mismo tiempo."

#Lasillaesquinada.

(8) Tú no lo sabes, tú no lo sabes... Pero te vas a comer un 66% de subida en la tasa de Universidades... (8)

No va a haber tanta "Maricarmen"

para todos los jóvenes 

parados que vamos a estar dentro de poco en el Afterhour.

"Hay ca'ver, cualquier parecido con la realidad es pura Concidiencia..."

#Lasillaesquinada

¿Cómo dar Confianza a los Mercados...

... con tus propios impuestos, cómodamente y desde tu propia casa, pasando por la mismísima Zarzuela hasta el corazón de las inhóspitas tierras de Botswana?


Tanto si te lo has preguntado, como si no;
tanto si crees que esto es posible, como si no;
y lo que es mejor...


¡TANTO SI QUIERES HACERLO, COMO SI NO!...


El Jefe de Estado de esta nuestra España, tan campechano y preocupado...
por su país...
por la situación de esos jóvenes que le quitan el sueño...
porque todos los españoles seamos iguales ante la Ley...
por los millones de parados y trabajadores en situación mísera...
por los recortes y las reformas...
por la conservación de la fauna salvaje...
y, ¡qué narices!
Por sí mismo y por la institución monárquica (especialmente en estos días de cuestionamiento, cambio y crisis)...


¡Tiene el (cuestionable) honor de ofrecerles a todos ustedes (¡y por suerte NO en exclusiva para La Silla Esquinada!) uno de sus mayores proyectos diplomáticos después de su último Hit "¿Y Por qué no te callas?"!:


                                         Memorias de Botswana...

                                           ¡ATENCIÓN!

1. Este vídeo puede contener imágenes hieran su sensibilidad seriamente.
No obstante, desde la Silla Esquinada creemos que no hay cosa que más impresión y desagrado nos cause muchas veces que la VERDAD.
Y este vídeo es una ilustración de en qué consiste la caza del elefante que nuestro Monarca estaba llevando a cabo en similares circunstancias para el momento en que su cadera cedió, durante el exigente esfuerzo físico propio de la actividad.
La necesidad del vídeo se justifica por sí sola.
Por otro lado, gracias desde aquí a adolfomayo2 por este vídeo (disponible en youtube en: 


http://www.youtube.com/watch?v=bs8EX6cRJ_g).


2. Disculpen todos los lectores la posible pero inevitable demagogia de esta entrada.
Pero es que NO hay mayor demagogia que la que hace que, cada día, nuestra realidad política, social y económica, nos lo ponga más fácil a todos para reír abiertamente...
Por no llorar desconsoladamente
aferrándonos a las faldas de la Constitución.


3. - Las imágenes del Rey Juan Carlos I de España en su cacería fueron borradas de la página de Rann Safaris por la que lo realizó, a la cual hago referencia en el siguiente enlace:


http://www.neteffects1.net/rannsafaris/rates.htm


La cacería de elefantes en este Safari costó alrededor de 50.000€, sumando 6.000€ por cada "pieza" (por cada elefante brutalmente asesinado durante el transcurso del filosófico envite del deporte de la caza a capricho y alardería varonil de un ricachón... Digo... Sí, como decía, por cada "pieza").


Será interesante ver como nuestro Jefe de Gobierno, Mariano Rajoy Brey, y responsable por lo establecido en las Leyes de España de los actos del Jefe de Estado,
explique cómo evoluciona la cadera del Rey y lo desgraciado del incidente
en lugar de dirigirse a todos los estudiantes de este país para comunicarles que su carrera no acaba en 5º, sino en el INEM, por ejemplo
(si es que no sale corriendo o mande a uno de sus "vice-algo-tarios" de su partido a hacer declaraciones).


- Es más, hablando de TRANSPARENCIA... 
Esta actividad no constaba en la página oficial de la Casa Real.
Y lo que es más grave.
Probablemente no hubiéramos sabido nada de esto si no fuera por el desgraciado percance de su estimada majestad (ni por la Casa Real ni por la Jefatura de Gobierno).


Con esto, se abre la veda de los interrogantes, queridos auditores. Que cada uno saque su propia conclusión.


El Rey se rompe la cadera cazando elefantes, y una gran parte de sus soberanos terminará haciéndolo pronto de apretarse tanto el cinturón.


Desde #Lasillaesquinada no ponemos en absoluto la utilidad de esta compleja estrategia de mercado emprendida por la Casa Real, cuyo proyecto probablemente sea tan inaccesible para la inteligencia del súbdito medio.


¿República? ¿Abdicación, al menos? Debatible, es.


Pero lo que sí es exigible es:


TRANSPARENCIA.
RESPONSABILIDAD.
COHERENCIA.


...


¡ELEFANTES!

           ELEFANTES, el ocaso de los gigantes [PROMO ESP]

#Lasillaesquinada.

Entremeses: I

"La Mano Dura del Unicornio".

Y así es como funciona nuestra Realidad desde que los Hombres tienen ojos, boca y manos.


Seguramente ya habíais escuchado este relato. Pero...


Permitidme que os cuente...



El caballero que sueña con llegar a Héroe, no puede ser cualquier hidalgo, noble venido a menos, o soldado de tragedia griega.
Necesita a su caballo.
Y necesitan soñar juntos con montar cabalgar de oros y espantos siendo Unicornio y Guerrero, Guerrero y Vasallo.

Héroe y Unicornio serán vanagloriados por sus camaradas el tiempo que dure el festejo de la victoria.
Probablemente el transcurso de una noche.
Beberán, reirán y recibirán congratulaciones de los hombres con toga.
Las voces escépticas serán ahogadas con gritos ebrios de dicharachería.
Hay Héroes de una noche que se quedan sólo en éso;
otros que no ansían mucho más;
y algunos que matarían con sus propias zarpas por vivir así... ¡No el resto de sus vidas! Sino eternamente.
Y es que la fragancia del reconocimiento que nos dan otros, cuando tiene lugar, resulta ser volátil.
Dura lo suficiente para que empiece otra batalla, sea declarada otra guerra, o la dirección de los intereses cambie de rumbo.
Si el Héroe pretende no ser diezmado por otro, y desea ser escuchado por Todos, tiene que comprender y aceptar que apelar a la eficiencia de su método ("conmigo ya ganásteis una vez, hacedme caso") no es suficiente.
A veces, ni si quiera es necesario.

Si nada se tuerce, así es como, en primer lugar, una medalla al mérito no puede más que aspirar a la siguiente.
En segundo lugar, el Héroe y su Unicornio se convierten en figuras excepcionales, pero tan cercanos y humanos como el resto, seres de carne y hueso en los que uno puede soñar con convertirse, un icono al que aspirar.
Pero el Héroe y su Unicornio no sabrán realmente si su Historia es buena hasta pasado un tiempo.
Tiempo en que el calor del fervor alcanza el punto de ebullición y comienza a existir la necesidad de demostrarlo.
De pasar de emocionarnos, a ser preciso hablar.

Lloverán obras y obras discutiendo sobre los claroscuros de la vida del Héroe y su Unicornio.
Esos claroscuros que les hacen, juntos, tan humanamente excepcionales.
Esos que...
Esos que, bueno, tenemos todo el mundo pero solamente vemos por la tele, solamente perdonamos, y de los que solamente hablamos cuando se trata de los de los Héroes con sus Unicornios.
Es por eso que...

Alcanzado este punto de jolgorio y greguería, pinta en oros que los críticos se conviertan en cínicos
y el ciudadano en plebe a ojos del Leviatán.
Cínicos y Plebe como un sostén de goma sosteniendo las tulgencias y los caprichos de nuestro Héroe y su Unicornio, a cambio de otra historia excepcional.
Alcanzado este nivel de disparate y exceso, pinta en bastos para los consejos, pues todo consejo sería absurdo.
No obstante, el Héroe y debe intentar que siempre quede un margen de superación, tratando de dejar entre las yemas de sus dedos extendidos y el techo, unos centímetros.
Debe sostener por las crines a su Unicornio, y hacerle volar planeando.

Porque si la fábula que te narraron siendo aún niño, cuando todavía aprendías, o cuando dejaste de ser Guerrero montado a Caballo,
vos fin será alumbrado
traspasado el espacio
de ambición que permita
la vida
siendo,
al menos,
¿...Ligeramente honrado?
Cuando viejo uno, cansado otro;
cuando uno ambiciona lo que no existe, y el otro ambiciona lo del uno.

Lo último que vio el Héroe fue el desgarro en los ojos negros del Unicornio mientras caminaba dándole la espalda.
Lo último que le dio la vida, 
fue una Coz.


Y así es como funciona nuestra Realidad desde que los Hombres tienen ojos, boca y manos.


Seguramente ya habíais escuchado este relato. Pero...


Permitidme que os cuente...


#Lasillaesquinada.

Teoría de Redes (Según El que te Pide los Apuntes a Última Hora).

- A ver... Pues a esta teoría le interesan las interacciones entre Individuos... Hmm... ¡Ah, si! La Estructura Social la constituye tanto la forma de esa red como las características de estas interacciones (por ejemplo, el número de participantes, frecuencia de la interacción, simetría de la interacción, intensidad emocional de la interacción...). Y no te olvides NUNCA de lo siguiente. A ver... Sí. Literal. Se denomina "Geometría de la Interacción Social" a la forma las señales que se emiten de un lado a otro. El esqueleto, la base... ¿Lo tienes?

- Sí, claro. 

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El Método de "El Congreso de los Taburetes Esquinados"

El otro día fue 'Saint Patrick'.


Una hora menos en Canarias.


Sábado para mi abuela.


Pero, en general, un día glorioso para las Sillas Esquinadas.


Veréis.


En primer lugar porque las tabernas irlandesas tienen la grandiosa costumbre de colocar el doble o el triple de mesas que de invitados: mesas enormes en las que podrías jugar al Hurling.


En segundo lugar porque, a nivel decorativo, estos lugares parecen el despacho de estudio de un alquimista grillado de la Edad Media: y eso te hace sentir muy inspirado mientras escuchas cómo la mismísima Orquesta de William Wallace hace una versión de Rolling in the Deep.


Y en tercer y definitivo lugar, porque hay más gente sentada en las esquinas de las mesas que por los lados. ¡Y eso es maravilloso! Es inevitable que no termines por conocer al grupito de gente que tienes sentado, al menos, tres mesas más allá de la tuya (¡Y eso sólo por cada lado!). Tan ebrios todos los reunidos de... ¡Festividad! Tan unidos... Que se respira soberanía, camaradería y nacionalismo por todas partes. Sólo un ejemplo: de fútbol, realmente, saben tres o cuatro. Auténticos fanáticos. Pero tú no sólo celebras cada gol, sino que brindas hasta por lo bien subidos que tienen los calcetines los jugadores. Fue un día escandaloso porque ese día, no estuviste sentado en una Silla Esquinada. Lo que tenías debajo de tu trasero era un Taburete Esquinado. Masivamente apilados en cada esquina.


Es lo que se conoce en terminología politológica como "El Congreso de los Taburetes Esquinados":


Tipo de estrategia adoptada por el Poder destinada a la gestión de un conflicto.


Variante de la "Cortina de Humo", al igual que esta última, la estrategia de "El Congreso de los Taburetes Esquinados" se caracteriza por el empleo por parte del Poder de dosis de distracción apelativas a la fuerza emotiva de las masas, con el propósito de llevar a término de modo completamente desapercibido y discreto, sus verdaderos propósitos. El Poder emplea esta estrategia porque teme la certeza de que si estos propósitos fueran presentados de manera transparente, pudieran poner en juego su supervivencia o bien que le empujara a obtener la aprobación de un mayor número de filtros e instituciones.


Se diferencia de la "Cortina de Humo" en la naturaleza de la distracción: en lugar de lanzar a la arena de juego mediática y masiva un pedazo carne, el Poder contamina la Libre Expresión, colapsando el área social de la crítica cuyos mecanismos están dedicados a la observancia y la influencia en la toma de decisiones a costa de vaciar los espacios laterales de la mesa, llegando a confundir los roles, a veces con miembros del propio círculo de Poder.


Así, son menos los que toman las decisiones, menos transparentemente, más rápidamente, logrando de manera extra un cierto grado de legitimidad y valoración positiva por "reforzar, defender y proteger" valores democráticos.


Se utiliza el símil de "Taburete" porque esta estrategia pone de manifiesto que el Poder realmente no tiene interés en la opinión, la crítica ni la observancia dado que se limita a sobrellevarla y superguiarla a través del caos enarbolado propio de adjetivos abstractos, invocaciones y advocaciones, terminología desfasada; Una  opinión silenciada, de la que se hace un uso corrupto dentro del marco del lenguaje de las nobles libertades. El Poder no ofrece Sillas Esquinadas a la altura de la mesa, cómodas, con su respaldo y su pequeño hueco; sino taburetes de tres patas, sin respaldo, apilados en esquinas donde cabe "cienes y cienes", con los que el borde de la mesa llega amenazantemente hasta el cuello. Se utiliza el símil de "Esquinados" porque todos estos participantes accidentales de la pantomima, sentados alrededor de la mesa, en taburetes, no se requieren con la finalidad de influír en las decisiones y participar en el juego, sino con la de generar el caos y el colapso...


El diálogo contra sí mismo por influencia del tercero.


Os animo a adivinar dónde pensáis que nos van a invitar a todas las sillas esquinadas.


#Lasillaesquinada.

Corea del Norte (Según Google Earth)

#Lasillaesquinada.-

La Constitución del Miedo

"Cada era está fascinada por sus propias revoluciones tecnológicas."


Paul Kennedy.-


"La Constitución es esa molesta barrera de menos de 80 páginas que le impide al poder socavar con sincerdad."


Lasillaesquinada.-


Hablemos de mujer a mujer, de ciudadano a ciudadano. ¡Vamos! ¡Oh! ¡Qué desgana, oye, que turbio pesar me produce tener que serte sincera! Ay, Constitución... No sabes cuántas veces cuánta gente te pasa pisándote por encima todos los días; qué clase de costumbres son tradiciones secretas; cuántas cosas te quedaron por decir en esas páginas (cuántas cosas no vas a poder decir nunca...).


Tu milagro como madre es prodigioso, pues naciste por manos de tus hijos, y no al revés; ellos, una generación que se moría por experimentar la Libertad, el valerse por sí misma, y tú sólo quisiste velar que así fuera. ¿Cómo te digo yo lo que pasa ahora que estamos en el 2012 y tus hijos están a punto de ser abuelos? ¿Cómo puedo convencerte de que es verdad que nos roban y nos estafan, nos mienten y nos degradan?


Tú hijo se sacó la carrera. Y ahora él y su Gobierno tienen una empresa muy, muy  grande que se llama España. Pero está en bancarrota. Y la culpa la tienen los vagos de los EREs, los parados que se aprovechan de vivir del estado, los ancianos que hacen cola en los centros de salud, los niños que no sacan más de 8 en las notas y ocupan sitios inútiles, los sindicatos... Sí, sí... Una desgracia. Han decidido que de los asuntos de la economía se encargan los empresarios y los bancos, un sector de la población más pequeño y al que es más fácil dirigirse. Por ser menos. Por hablar en el mismo idioma. Esos vanagloriosos megalómanos tecnócratas.


Un montón de pusilánimes hablan de sus cosas últimamente en tu nombre. Creo que intentan ser sarcásticos; pues poco tiene que ver lo que ellos dicen con lo que tú me cuentas... Tu nombre, que es el nombre del Pueblo, ahora justifica la explotación y el maltrato. Cómo explicarte sin herirte y sin menospreciar tu labor, que esos hombres que ríen también son tus hijos, y viven al límite de puntillas sobre tus letras. 


Nos dan a nombre de Caridad lo que nos pertenece por nuestra condición de Seres Humanos. 


Tú... esa Constitución que tenía fama de "estrecha"... Y en dos semanas se dejó seducir por un alemán.


Aún así tú no eres la Constitución del caos, no eres la Constitución de la desgracia, no eres la Constitución del Miedo, no.


Pero sí quiero decirte el Miedo está Constituído.


El Miedo está calado en todos los poros de nuestro sistema como una enfermedad. No puedo concebir que se rían de ti de esa manera. Y te aseguro que no puedo escuchar ni una noticia, ni un debate, ni un documental... Sin echarme las manos a la cabeza. Y muchos como yo que nos veíamos en la necesidad de revisar tus palabras para ennoblecernos...

Tenemos Miedo.

La Insaciable Sed del Peón.

                                  #Lasillaesquinada. -

"El Método" ¡En 2 Minutos!

Érase una vez que se era, Tres Cerditos que...

Información ¿Libre "o" Gratuita?

Dicen que Internet lo descubrieron los Vikingos hace unos 1000 años, pero que nunca tuvieron interés en colonizarlo. No fue hasta la década de los 90 cuando comenzó a popularizarse el fenómeno.


En Internet viven a día de Hoy aproximadamente 2.000.000.000 de personas. Y muy escandalosas. No paran de comunicarse, de promocionarse, de compartir noticias y hallazgos, de escribir versos, de lamentarse, de contarse lo que van a hacer esta tarde, de escribir propaganda política, de crear dramaturgia. En Internet puedes pintar un punto enorme en la pared, que tendrás seguro tu público. Se convocan manifestaciones, se hablan a susurros dos amantes entre Roma y California, se juega en directo a ser un caballero del medievo o un abanderado de tu patria.


Internet es esa ciudad que nunca duerme. Donde tiene cabida y donde tiene sentido que un rascacielos de cien plantas esté plantado en medio de un campo donde pastan vacas de Asturiana. Donde dicen que el Clip de Word se ha jubilado y donde Elvis Presley no está muerto. Internet es muy poderoso. No sólo porque se ha llegado a decir que ha sido el que ha dispuesto las herramientas para llevar a cabo revoluciones con éxito por todo el mundo, sino que hasta ha llevado al éxito a la Bieber-Conda del joven Justin.


Bang.


Un ejemplo de la importancia que ha tenido Internet a la hora de manifestarse como un elemento de cambio drástico es que ha sido capaz de crear una Generación de cinco o diez años: los primeros jovencitos internautas son esos extraños seres que tienen un vago recuerdo de lo que es un casette o una cinta VHS regrabada con capítulos de Al Salir de Clase y de Los Serrano. Los que saben lo que es un Patata-Móvil de politonos (los que lo conservan todavía), los que se emocionaron con una GameBoy que tenía colores... Y que a la vez son los que ahora no se desenganchan del I-phone, la tablet, la Blackberry... Etcétera. Toda una generación muy a caballo entre una Era y la otra. Cosa impensable hace muy poco tiempo.


Hubo un intenso intervalo de tiempo durante el que Internet evolucionó espectacularmente junto a la tecnología en la que se acomodaba: nació la Wikipedia, después la Frikipedia, Hotmail, el Rincón del Vago, Tuenti, Facebook, Youtube, los Blogs, los diarios virtuales... Paco Porras tenía su canal en Youtube. Gran Hermano su espacio 24 horas. Tuvimos acceso por primera vez a dos cosas: por ejemplo, películas y canciones que no salían por la tele convencional ni por la radio... Y además, gratis.


Entonces adquirimos esa concepción insalvable, aupada a la calidad de "Derecho Inalienable" del internauta (de especial calado entre los jóvenes) que afirma que absolutamente todo lo que hay en Internet es cultura de sus particulares habitantes; y que Internet, por tanto, es ese espacio donde se comparten cuasi-gratuítamente las actividades de sus cosmopolitas ciudadanos (libertad de expresión y de pensamiento).


Pero en Internet comenzaron a crearse obstáculos y barreras (censuras como las de China y Corea y otras leyes más cercanas como la Ley S.O.P.A. y el íntimamente ligado cierre de Megaupload) conscientes muchos Gobiernos del peligro que tiene que seres humanos antes separados por fronteras físicas, sujetos a leyes y dictámenes anticuados, ahora tuvieran acceso los unos a los otros casi en directo. Distintos actores reclamaban parte de su tarta desde diferentes puntos de vista: directores, compositores, público...


La política no puso mucho de su parte, y como gestor de conflictos, se negó a evolucionar pareja a la nueva circunstancia. Su estrategia consistió en tirar de la correa y retrotraer los avances hacia la Era a la que pertenecen todos los Estados: la de fronteras, la de mares, la de desiertos, la de ideologías, la de partidos, la de regímenes dictatoriales, la de militares, la de tribus, la de religiones, la de discursos... De este modo, no se escuchó a ninguno de los actores, y se prefirió la sobrefiscalización en interés propio, endeble e inmediato.


Información ¿Libre o Gratuíta? Decir "o" en vez de "y" y haciendo esta dicotomía y no cualquier otra, supone un sesgo en el que pretendo incidir por la siguiente razón: cuando algo es gratuíto es porque ese objeto suele tener un precio, y sin embargo nos lo están dando a cambio de nada. Cuando algo es libre es porque no puede valorarse en términos económicos. 

2.000.000.000 y aumentando.

Hay que tomar decisiones.

Razones para... Inquietarse.

Por ejemplo:

1. Llega "la crisis" a España:

2.  Cómo espera el PP que sea España
en 2015
con sus "medidas":

¡Fin!

Divididos, Fraccionados. Jugando a las Matemáticas con Nuestros Derechos.

"Hay muchos tipos de valentía.

Hay que tener un gran coraje para oponerse a nuestros enemigos;

pero hace falta el mismo valor para hacerlo con los amigos".

#J.K. Rowling. -

Numerador de la fracción. Fórmula sintetizada de obtención.

"Cada uno sabe lo que quiere y lo que, por otro lado, puede querer".

Ejemplo a). Un parado sabe que lo que quiere (trabajar dignamente; entendiendo por esto el obtener un sueldo equitativo al tipo de trabajo y las horas dedicadas, con unas condiciones dignas y unos derechos garantizados)...

Pero también sabe lo que puede querer (trabajar de lo que sea, a cambio de un sueldo mísero y muchas horas, jugando al trilero con el empresario trocando derechos básicos por... ¿trabajo?).

Ejemplo b). ¿Y qué pasa con el que no pertenece a esos cinco millones de parados? Un trabajador medio sabe lo que quiere (no perder su puesto de trabajo)...

Y lo que puede querer (para no perderlo, tendré que pasar por el aro más de lo que mi dignidad me permite... ¿No?).

Ejemplo c). ¿Y si de lo que hablamos es de alguien que aún se está formando? Un estudiante también tiene una idea aunque sea teórica de lo que quiere (estudiar lo que le gusta y en un futuro trabajar de lo que ha estudiado)....

Pero sabe de sobra lo que le espera, y por tanto, lo que puede querer (tener la suerte de encontrar un trabajo. Dónde y cómo sea).

Numerador = Ejemplo a + Ejemplo b + Ejemplo c = Miedo.

Denominador de la fracción. Fórmula sintetizada de obtención.

a). Crisis, competitividad, recesión, recortes... Parece que el panorama que nos ofrece el mundo últimamente no invita precisamente a reflexionar sobre nuestra vida más que en clave económica; empleando términos que, por otro lado, cada vez dan mas miedo: "Freno en la economía", "España de cabeza a la recesión", "Alemania, la locomotora, se contrae"... Cómo para discutir sobre la Democracia ¿No es cierto?

"Canalización de las preocupaciones de la población: primacía de lo económico sobre lo social".

b). No sabemos cómo, y casi ya no recordamos cuándo. Seguimos sin saber por qué. La crisis ¿Era recesión, freno, batacazo, traspiés o hundimiento? ¿Era social o económica? ¿La quiebra de una ideología disfrazada de método? ¿El coladero de los virus del sistema? ¿El colapso de un acuerdo? Desconocemos el porcentaje real de responsabilidad sobre estas cuestiones que se nos está facturando a día de Hoy a los ciudadanos en calidad de "legítimo".

"No hay riesgo de desvío de la atención tras la canalización de las preocupaciones al plano económico. El precio de la distracción es la hecatombe. Este miedo predispone a la población a hacer lo que sea, inclusive vender sus derechos a cambio de sacar a flote el antiguo sistema".

c). Después de vislumbrar esta especie de "bestia negra" acechante en el horizonte, echarse al hombro la bandera con la cara de Rajoy y Rubalcaba... Es decir, hablar de este tema que nos parece tan grandilocuente para pasar a hablar de política, de política nacional, da escalofríos.

"Desmotivación generalizada. Culpabilización exclusiva a la Política. Desconfianza en la política a la sazón de la mala gestión de los políticos. Política acomplejada ante la Economía. Mayor disposición aún de la población para rendir cuentas a la economía como aval más fiable. El responsable se convierte en víctima y logra la legitimación de sus actos".

Denominador = a + b + c = Miedo.

Ya que sabemos que la Reforma Laboral va a ser Agresiva, Yo me voy de Viaje.

"La propuesta de la silla más incómoda y posmodernista de hoy es, sencillamente, un viaje de los ultra-súper-sentidos desarrollados por los intrépidos politólogos que componen esta comunidad de Blogs, hacia otros tiempos.

Tiempos que ni son tan lejanos, ni son tan deleznables.

Tiempos donde a la Política le rodeaba un halo más perceptible, más palpable, de valores; la expresión que más me viene a la cabeza es la de "todo un mundo" adherido. Por el que se combatía y se mataba si era preciso, literalmente.

La intención de esta silla, a la que muchos verán colocada Hoy boca abajo sobre la mesa, es la de subrayar que podemos pensarnos suficientemente perspicaces o ponernos todos los guantes, mascarillas y profilácticos que queramos a la hora de hacer Ciencia de la Política...

Pero que la viveza y la pasión del Ser Humano, siguen, aunque dormidas parcialmente para ciertos asuntos, en nosotros. Y que esta evidencia, nos hace imprevisibles.

Libres.

Ese es el motivo por el que el discurso como tal sigue teniendo éxito y se muestra como necesario en la Política: alienta, cultiva, merma y canaliza las pasiones.

Y bueno. Un último apunte para los más escépticos: No penséis en ser perfectos; Pensad en ser mejores. Consolaos pensando en que mañana, después de esta Entrada, esta Silla se despertará llamándose "Astracán" y gobernando algún imperio del norte. 

Life is life".

- #Lasillaesquinada.

" El día de mi muerte, me abrazaré a un último recuerdo. No tendré mucho tiempo para evocar mi vida entera. Por eso tiene que ser sólo uno. Pero será una memoria capaz de demostrarme que mi toda mi vida... Ha tenido algún sentido.

Tras de esa muralla, donde rebasan Nuestras fértiles fronteras, donde acaba Nuestro mundo conocido, espera armado y pertrechado el Enemigo. Espera porque ha venido pretendiendo arrebatarnos Nuestras tierras, acabar con Nuestra estirpe, Nuestros seres más queridos; arrodillarnos mientras queman Nuestras banderas y nos privan de Nuestra Historia. Esperan porque han venido a robarnos Nuestra Libertad.

A pesar de todo, Hoy, día en que el ambicioso Enemigo ha tocado Nuestras Puertas, me siento afortunado. ¡Alzad vuestras armas y alzad la voz! ¡Demostrad a esos viles y sátrapas ladrones que las Puertas que se disponen a penetrar, son las fauces de un León! ¡Cada enemigo caído, cada golpe asestado, cada zarpazo; cada gota de sangre vertida, cada herida relamida, será una Victoria! ¡Siquiera pueden soñar con arrebatarnos lo que Nos pertenece! ¡Todo Nuestro Pueblo está dispuesto a defenderlo con fieramente! ¡Rugid, valientes! ¡No tengáis temor si pensáis que estaremos solos! ¡Gritad! [...] ¡He ahí la Noble prueba!

[...]

El día de mi muerte, me abrazaré a un último recuerdo. Y si ese día me sorprende Hoy en el campo de batalla, o dentro de muchas lunas acomodado en mi lecho y rodeado por mi gente, elegiré el recuerdo de esta Batalla: porque será el Día donde Nuestro Pueblo ganó la condición de Hombres para cada uno de sus valientes, fieros y nobles soldados; no por orgullo ni ambición, sino por haber luchado y dado cada uno la vida a cambio de la Libertad de Todos.


¡Juntos!


¡Abrid las puertas...


... Y marchemos hacia la Libertad!"

Dios Odín.